◎ 崔国发

王慧骐先生是一位在现代文学界眉挑寻常燃烧、回望岁月峥嵘、况逢亲一又知己、扫尾精神还乡的着名作者之一。他从头华报业传媒集团文籍剪辑出书中心主任岗亭退下来之后，诗意地栖居盱眙天泉湖畔著书立说，“淡看东说念主间三千事，闲来轻笑两三声”，在散文创作与非捏造写稿上静水流深，那些年、那些东说念主、那些事、那些情，如涓涓细流在他的笔端汩汩流淌，内心深处的那份安详与宁静，充满忆想的文笔和富于温文的阐明，以及善良、强健、协调、友爱、优容、斯文的文化韵味，使他的一篇篇锦绣华章似癯实腴、语淡情浓，懒散而清闲，事浅而言深，通透若饮清泉甘霖，读来忽如洋洋纚纚。

与他的散文集《青色马文存》（三卷本）和《江南素描》善始善终，他于二〇二四年五月由江苏凤凰文艺出书社推出的散文集《安静作念最慢的事就好》，信笔所至，落魄不羁，如话家常，娓娓说念来，于平淡中见文华，邃晓之处出深情，非论是感触“城市的体温”或乡间的地气，作者试图像鱼儿一样于东说念主生的溯游中“捞几片已然千里底的那些久违的暖意”，如故“在舆图上回家”作精神的返乡，让乡东说念主乡土乡情乡韵和老去的事物在心底缱绻悱恻，抑或是“安静作念最慢的事就好”，靠近活命或写诗作文时不急不躁，一如他笔下那一拨文一又诗友，在治学时久久为功，有着当慢则慢的机灵，从这些文东说念主旧时的身影中悟出真诚的友谊与见效的真义。

收入王慧骐此书中的82篇散文，东说念主间燃烧、活命琐事、情面民俗、所念念所感等统统成篇，安谧恬静、夷易冲淡、和乐淳厚、气定神闲等王人见脾气与意趣，作者不露斧凿之印迹，极尽素描勾画之能事，深具言约意丰之功力，用笔自如，精心自洽，用语当然，他的散文堪比梁实秋雅舍小品“随想随写，不拘篇章”的轻视轻淡，令东说念主于润物细无声的品读之后，试吃悠远绵长，心灵为之感动，情操得以查验，心智也受到启悟。

《城市的体温》一辑很接地气，以心示东说念主，诚实述事，而从褭褭飞升的东说念主间燃烧中，氤氲撰述者对暖和、温馨而多情味、有韵味的城市活命合手久的热情，江南士东说念主的逸逸秀好意思与煌煌才思于清隽流畅、强健当然的笔墨中脱颖而出。作者不是“与旧事干杯”或忘却与淡出，而是念兹在兹，耿耿于心于岁月峥嵘；也不单是是与逸想与过往的一次次的“回溯”与“重返”，而是将城市的故事赋形为多情的空间，于纷纷时空的不竭变迁中复刻城市实在的转头，力争让活命在城市中的东说念主与事、寻常活命的细节与场景，一些有特质的物件以致风土情面来抒发我方稀奇的心理体验，对东说念主生价值的深入念念考。

苏州是作者闲居念想的一座城市，“落到实处，其实是想念那座城市里还是和我方在某一段技艺有过杂乱并留住较深印象的东说念主”，如相关苏州评弹的周良老先生、千里迷于老像片储藏的作者谭金土先生、趣味幽默的江南才子陶文瑜老弟，还有诗东说念主车前子、话语西席家秦兆基先生和已故着名作者吕锦华女士等，以及在苏州渭塘乡下办厂作念实业、勤勉而朴实的小蒋，吴江莘塔镇上走过难堪、治服病痛而又在笔墨中赋予精神力量的一又友建林，都令作者在“那些亲切而灵活的身影”中作“永久的怀想”，“是东说念主赋予那座城市不错感触的体温”，作者怀着暖和暄和意，以深情回忆的笔调写东说念主叙事，仿佛是在与读者抵掌而谈东说念主生的意旨，恰如褒贬家孟繁华所说：“东说念主生的味说念，看不见摸不到，但又实在地存在于每个东说念主的运说念中。”作者所传递的城市体温，其实是东说念主的温度，是东说念主生激越历程中砥励心志的温度，这大大北露了散文的情怀力量与精神内涵。

王慧骐的散文，纸优势行的不仅有文东说念主雅士，亦有芸芸众生。作者交游甚广，他乐于聚焦城市以及城市所辖乡间与他还是碰见或打过交说念的各色东说念主等，如在常州一家饭铺吃饭遇到的家在宣纸梓乡泾县的雇主娘小朱、盱眙天泉湖边的农东说念主、杨老师的老门东、开书店的一又友、发廊雇主娘艳艳、太湖边上的友东说念主、医师一又友、高淳老街相逢的梅先生、太湖上的水利东说念主、盱眙古城镇修电器的王老、作者眼中的孤勇者、为东说念主平和过着平淡而简朴活命的文龙先生等等，他们都是作者身边或还是领会的普通东说念主和庸东说念主物。慧骐先生的散文写稿，贵在不唯“登攀”而可“走低”，低要低到尘埃处，以致与草根族民打得火热，对东说念主、对物、对事都能进行亲切的不雅照，他对世故情面、凡东说念主小事的感触，深入特有，笔墨中伸开的满是东说念主间百态、人命姿态与东说念主的活命情状。他善于注目东说念主物的内心变化，于庸碌细节中发现妙趣，辞世间万象中感悟东说念主生，字里行间展现了东说念主性与东说念主生的复杂与多面，融入了作者气贯长虹的东说念主文关切、东说念主性迷恋以及绵绵的温文与敬意，可见有了爱就有了暖和，就有了协调，就能在笔墨名义看似波浪不惊的淡定中，彰显内心深处嘘寒问暖、充满悯恻、心系民生的精神意境。

“在舆图上回家”一辑，作者出身在扬州，成长于江都与南京，又在退休之后筑居于盱眙天泉河边。作者笔墨里有对父老亲东说念主、知己旧友铭心刻骨的回顾，他忆想年青时期就相知相交的一又友，如同学、发小、故东说念主李、少时邻东说念主、廉叔、弟妹，夙昔那些工友、父母和弟弟生病入院时那正经负责不休的护工等，纵使岁月流逝，光阴似箭，但有些东说念主、有些事从不曾忘却，这些亲一又因为与慧骐不在一地活命，而愈发引起了作者心头深深的惦念，乡梦不曾休，肝胆更相照，不忘来时路，遥想那一段段素年锦时，那些定格在孩童时光、芳华韶华与大学时期的故东说念主旧事、寒窗之谊，那些以真情写就逸想与但愿的东说念主生挂牵册，那在秀逸轻视的笔墨中解放流淌、蕴积储藏于心底的浓浓的乡愁与心理，那些用来念想的好表象，虽距离当今渐行渐远，却依然是作者耐久弥新的温馨牵念，其情其心感东说念主至深，楚楚而动东说念主心弦，他的散文信得过作念到了多情、好奇、有念念、有好意思、有灵、有爱。

诚然，慧骐先灵活作一个情逾骨血的作者，他的散文里还有一种血统、亲缘、情缘的奉求，丰富的情面物意、悠悠的东说念主间亲情，都需要找回心灵的安放之乡、精神的扎根之所。千里浸于亲情的氛围中，感召于中华孝文化，作者这么深情地写说念：“我母亲走得较早，父亲要晚些，但也都去了不少年”“是的，父母没了，原本意旨上的阿谁家也就不复存在了。虽然，咱们如故要且归的，只是这个‘且归’，形成了如那位诗东说念主所说的，咱们只可‘在舆图上回家’。那是一种精神的返乡，所干系于父母和咱们之间发生的过往，都将在转头深处一次次地回生和再现。只有咱们还在这个世界上，给了咱们人命的那两个东说念主就一定还会住在咱们心里。”说得多好啊，这不禁使我想起了不知是谁说的“父母在，东说念主生尚有来处；父母去，东说念主生只剩归程”这句话，作者深谙“东说念主伦的好意思好”与“好意思好的东说念主伦”，非论是读《竹素里的父亲》，如故读《老了的母亲依旧娇娆》，抑或是读《挂家三则》，他都将万千情念念凝合于心，成为一种情怀落脚地与精神归宿营，灵活地抒发了作者精神返乡、寻根问祖的内在追求与东说念主生愿望，那些暖和亮堂的乡愁突然内化为慧骐散文内在的精神结构，内化为一种中华优秀传统文化一种图式，他把对梓乡、对亲东说念主的缕缕情念念收集于笔端，文风质朴平实，心理浓烈竭诚──父母情深、师友情重、旧事情长、万物情浓，实罕其匹。“疲马恋旧秣，羁禽念念故栖”是孟郊的句子，用来评价慧骐散文对梓乡亲东说念主的殷殷亲情与念念恋心理应亦哀而不伤。

“安静作念最慢的事就好”一辑，作者记叙的大多是与作者过从甚密的师友，其中以文假名东说念主居多。这辑称呼引自着名诗东说念主周所同的一句诗。与诗东说念主周所褪色样，王慧骐也叹惜遥深：“倘若每个东说念主都能以这么的心态靠近活命，不急不躁的，把我方想作念、能作念的事儿坚合手着作念好，那这个过于‘喧哗’的世界大略也就迟缓安静下来。”其实办文化、写著述、作念学问果真需要安静，需要“慢下来”，有说念是：“好的东说念主生，不慌不忙；月亮迟缓变圆，世事迟缓称愿；不慌不忙，一程自有一程的芬芳”（姑苏阿焦语），因为它得有深厚的常识积聚、文化积淀与造就的积聚，切弗成急功近利。而作者与恩师或亲一又聚积，字缝里便有一缕缕真情流出，他通过书写与文假名东说念主自领会、相知到相崇、相敬的进程，勤奋去复盘性掷中的好意思好转头，寻找内心留神的稀残暴怀，见证互相之间的正直友谊，不事砥砺的笔墨，实在地呈现出作者好意思好灵慧的东说念主格、学东说念主学殖千里厚的峻格和文化精闳丰赡的品格，灵魂与灵魂屡屡重逢，非论是学东说念主严谨的治学立场，如故旧东说念主间的骨血深情，都让我峻岭仰止，景行去向。如作者写到的“大运河之子”冯亦同，着名散文表面家、作者在扬州师院学习时一直极端礼敬的恩师吴周文，为《东方明星》开过专栏的叶兆言，着名作者、诗东说念主、褒贬家丁芒，中国作协原副主席、着名儿童体裁作者高洪波，曾担任过《东说念主民体裁》副社长、《演义选刊》总编的杜卫东，作者吕锦华、徐廷华、梅子涵，扬州文史巨匠和园林巨匠许少飞，剪辑家金实秋、蔡玉洗、张昌华，扬州竹刻非遗文化传东说念目的子麟，诗东说念主戴砚田、朱红等。信得过的友情是步调一致丹诚相许荣辱与共，信得过的友情是峻岭活水遇知心，信得过的友情总所以真诚的后光擦过心灵，普希金还是说过，非论何等动情的诗句，漂亮的著述，什么也代替不了竭诚的友情。读着王慧骐这一篇篇散文，就像夙昔作者白先勇看琦君散文时的感受：“就好像翻阅一册旧相簿，一张张泛了黄的相片都承载着如许千里厚的转头与诅咒，技艺是这个世纪的前半段，处所是作者魂牵梦绕的江南。”今我读王慧骐的散文中的“师友篇”，相同也有这种激烈的感受，作者拭亮其文化东说念主物相册里转头与情怀的光泽，一枝一叶总关情，一些过往活命中来回的故事在作者的笔下鲜嫩亮堂，东说念主物形象与艺术详尽亦愈益昭着。作者把深藏于人命深处的温文转头、体裁气质或文化禀性娓娓说念出，再以生花的妙笔与清闲、温婉、淡定的调性为东说念主物钩魂，让咱们读出了文中所透出的雅致、情性和机灵，看似平平浅浅，实则宅心深刻。

总的来看，王慧骐的散文集《安静作念最慢的事就好》呈现着东说念主间的燃烧与甘醇的活命施行，灵活地体现了作者对寻常活命场景的捕捉与体悟智力；他善于透过那些淡而隽永、浓而多情、浅而不俗、深而不奥的笔墨，让咱们对城市的体温引入歧途，对精神返乡的亲切渴求，对文化传承和东说念主交易境的参悟通透，而在行文作风上宛如伸开一幅簇新清雅、宁静悠远、温润圆融的素笔画，虽无华赡之致，却能倡导简质，富有意趣。明代胡应麟在《诗薮》中有言：“若语浅意深，语近意远，则最上一乘。”今读慧骐先生散文，始叹其可臻此妙境而耐寻其不尽之情味也。

作者简介：崔国发，1964年生于望江，现居铜陵。中国作者协会会员。著有《早晨的铜镜》《鲲鹏的放肆游》《黑马或白蝶》《审好意思定性与精神镜像》《中国散文诗学散论》《散文诗创作探微》《诗苑徬徨录》等10余部。曾获冰心儿童体裁新作奖、“柯蓝杯”散文诗奖、刘勰散文奖、杜牧诗歌奖、徐霞客诗歌散文奖、《中国校园体裁》奖、《芳草》诗歌奖、第五届“中国·散文诗大奖”、世界散文诗大奖赛金奖、中国第四届散文诗“天马奖”、世界十佳散文诗东说念主奖、世界报纸副刊薪金体裁奖、华东地区报纸副刊散文奖、安徽文艺褒贬奖，入围第三届“中国现代诗歌奖·月旦奖”。

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